みすず書房

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長田弘『われら新鮮な旅人』

definitive edition ［16日刊］

名脚本家の荒井晴彦が自ら監督した『身も心も』（1997）は成人指定で、そちらのほうでも話題になったが、中年を迎えた全共闘世代の心情を、柄本明、奥田瑛二、かたせ梨乃、永島暎子の四人がリアルに演じるキネ旬ベスト映画である。随所に流れる石川セリの「SEXY」と並んで、ラストに近いシーン、一人ホテルに残された柄本明が（あの声で）手にした本を朗読するところが印象深い。

ぼくは既にして、誰も愛していない青年です。
そして、まだ一篇の詩も書いたことのない
詩人です。
革命をただの一度も経験したことのない国で、
輝けるプロレタリアートとはいったい誰か、
ついに知ることさえできず、
しかも美しい革命をひとり夢みてきた、
ぼくは青年です。

長編詩「クリストファーよ、ぼくたちは何処にいるのか」の一節で、1968年9月に刊行された『現代詩文庫・長田弘詩集』（思潮社）に初めて収められた。だから、あの時代には、この詩がまさに新刊として読まれたわけである。

このたび長田弘のデビュー詩集『われら新鮮な旅人』（1965）の決定版を上梓するにあたって、詩集の後で書かれた、この「クリストファー…」（1966）と「夢暮らし」（1971）を加え、詩人20代の詩篇をまとめた。ジョン・レノンと同い年なので、20代は1960年代にちょうど重なる。

そこでオビの背に「60年代青春賦」と書いてみた。ところがご本人に、今日に「60年代」というと、それは「68年世代」に（まさに映画『身も心も』の団塊世代に）つながるのでと、これを拒まれて、ハッとした。そうか、この詩にある名前は「みじめに死んだ赤木圭一郎」や「死んだクリフォード・ブラウン」であって、「革命」の意味をとってもそこにはかなりの径庭があるのだろう。

しかしそのうえで、詩に書いたのは、ある時代ではなく、年齢なのだとも言われた。たしかに『われら新鮮な旅人』で歌われるのは、若さだ、貧しさだ、痛みだ。いくら世相が変わっても、変わらないものがある。だから、この詩集を「60年代」の人だけでなく新しい人たち（ゼロ年代？）にも読んで欲しいと考えて、オビの背文字は「永遠の青春賦」とすることにした。



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