イデーン I‐II

凡例

純粋現象学と現象学的哲学のための諸構想（イデーン）

第一巻　純粋現象学への全般的序論〔すなわち『イデーン　I』〕（承前）
第三篇　純粋現象学の方法態度と問題探究のために
第一章　方法上の予備的考量
63　方法上の考量が現象学に対して持つ特別の意義
64　現象学者の自己遮断
65　現象学はそれ自身へと逆に関係するものだということ
66　明瞭な所与の忠実な表現。一義的な術語
67　解明の方法。与える働きをする意識。「所与性の近さ」と「所与性の遠さ」
68　真正の明瞭性の諸段階と、真正でない明瞭性の諸段階。正常な解明の本質
69　完全に明瞭な本質把握の方法
70　本質解明の方法における知覚の役割。自由な想像の優位した位置
71　体験の記述的形相学の可能性という問題
72　具体的、抽象的、「数学的」な本質学
73　現象学の問題への適用。記述と、精密な規定
74　記述的な諸学問と、精密な諸学問
75　純粋体験の記述的本質論としての現象学
第二章　純粋意識の一般的構造
76　以下の探究の主題
77　体験領圏の根本特有性としての反省。反省における研究
78　体験反省の現象学的研究
79　批判的付論。現象学と、「自己観察」の困難
80　純粋自我に対する体験の関係
81　現象学的時間と時間意識
82　続き。三つの体験地平、これが同時に体験反省の地平でもある
83　統一的な体験流は、「理念」というありさまで、把握される
84　現象学の主要論題としての志向性
85　感覚的ヒュレーすなわち素材と、志向的モルフェーすなわち形式
86　機能的諸問題
第三章　ノエシスとノエマ
87　まえおき
88　体験の実的構成要素と志向的構成要素。ノエマ
89　ノエマに関する言表と、現実に関する言表。心理学的領圏におけるノエマ。心理学的現象学的還元
90　一方に「ノエマ的意味」があり、他方に「内在的客観」と「現実的客観」との区別がある
91　志向性の最広の領圏への拡大適用
92　ノエシス的およびノエマ的観点から見た注意の変動態
93　高次の意識領圏のノエシス・ノエマ的構造への移行
94　判断区域におけるノエシスとノエマ
95　心情および意志の領圏における類似の諸区別
96　後続する諸章への橋渡し。結語
第四章　ノエシス・ノエマ的構造の問題探究のために
97　ヒュレー的契機とノエシス的契機は、実的な体験契機であり、ノエマ的契機は、非実的な体験契機である
98　ノエマの存在様式。ノエシスの形式論。ノエマの形式論
99　ノエマ的核と、その核に付き纏う現前化および準現前化の領圏における諸性格
100　ノエシスとノエマとの双方において、本質法則的に、諸表象の段階形成がなされるということ
101　段階性格性。種々異なった「反省」
102　性格づけの新しい次元への移行
103　信念諸性格と、存在諸性格
104　諸変様としての、臆見的諸様相
105　信念様相そのものが信念に変貌する。存在様相そのものが存在に変貌する
106　肯定と否定、およびそれらのノエマ的相関者
107　反復された諸変様
108　ノエマ的諸性格は、世に言ういわゆる「反省」の諸規定などでは全くない
109　中立変様
110　中立化された意識と、理性による正当性の判決。想定作用
111　中立変様と想像
112　想像変様は反復可能だが、中立変様は反復不可能である
113　顕在的および潜在的定立
114　定立の潜在性と、中立変様とについて、さらに論ずる
115　適用。拡大された作用概念。作用の遂行と、作用の気持ちが萌しかけていること
116　新しい分析への移行。基づけられたノエシスと、そのノエシスのノエマ的相関者
117　基づけられた諸定立、および、中立化変様の教説の終結。定立の一般的な概念
118　意識の綜合。命題構成的な諸形式
119　多くの定立から成る作用を、一つの定立から成る作用へと、転化すること
120　綜合の領圏における設定立性と中立性
121　心情領囲および意志領圏における臆見的綜合
122　分節化された綜合の遂行様態。「主題」
123　綜合的作用の遂行様態としての、混乱性と判然性
124　「ロゴス」のノエシス・ノエマ的層。意義作用と意義
125　ロゴス的表現的な領圏における遂行様相と、解明の方法
126　表現の完全性と普遍性
127　判断の表現と、心情ノエマの表現

第四篇　理性と現実
第一章　ノエマ的意味と、対象への関係
128　序論
129　「内容」と「対象」。「意味」としての内容
130　「ノエマ的意味」という本質の画定
131　「対象」、すなわち「ノエマ的意味における規定可能なX」
132　その充実の様態における意味、としての核
133　ノエマ的命題。定立的および綜合的命題。表象の区域における命題
134　命題論的形式論
135　対象と意識。理性の現象学への移行
第二章　理性の現象学
136　理性意識の第一の根本形式。すなわち、原的に与える働きをする「見るという作用」
137　明証と洞察。「原的」明証と「純粋」明証、突然的明証と必当然的明証
138　十全的な明証と、不十全的な明証
139　すべての理性種類の絡み合い。理論的、価値論的、実践的な真理
140　確証。明証のない正当化。設定立的洞察と中立的洞察との等価性
141　直接的理性定立と間接的理性定立。間接的明証
142　理性定立と存在
143　十全的な事物所与性は、カント的な意味での理念であるということ
144　現実と、原的に与える働きをする意識。最終的な諸規定
145　明証の現象学に関する批判的補論
第三章　理性論的な問題探究の普遍性の諸段階
146　最普遍的な諸問題
147　問題の分岐状態。形式論理学、価値論、実践論
148　形式的存在論の理性論的諸問題
149　領域的存在論の理性論的諸問題。現象学的構成の問題
150　続き。超越論的手引きとしての事物という領域
151　事物の超越論的構成の諸層。補足
152　超越論的構成という問題は他の諸領域にも移して当てはめられるということ
153　超越論的問題の全拡がり。諸研究の分節組織

原文校訂注
訳注
付録
1　ピーメル版に収録の「付録」について
2　シューマン版に収録の「付録」／特にその「挿入付録」について
3　シューマン版に収録の「付録」／特にその「『イデーンI』の起稿のための草稿」について
訳者あとがき
索引