みすず書房

みすず書房の本

〈儒教の中には今なお生きているものが存在し、また、それを正当に更に生きしめるべきであると信ずる。私が期待するのは儒教に対する冷静な分析、正当な評価であり、新しく総合的に創造さるべき現代文化のなかでそれが生かされることである.。〉（東アジア知識人会議における著者の報告より）

著者の中国思想史研究がエポック・メイキングであったのは、この「儒教文明は未来を紡ぐに足る思想」と確信する立脚点に立ったからにほかならない。本書は、その著者が中国の前近代思想にかんして様々な機会に、そして一般読者に向けて書いた文で編まれている。巻頭におかれた中国像の全体から、著者によって再発見された思想史の黄金時代「明末清初」にかんする各論、そして古典の注釈、学問の方法、さらに著者の学問の源泉をなす先学についてのエッセイ、自画像というべき「自述」に至るまで、実に緊密な構成をもった一巻である。
透徹した分析の眼とともに、根柢に流れる「中国の伝統思想」に対する哀惜と畏敬の念が、執拗低音のように感じられ、快い。著者の「東アジア儒教史」の雄大な構想は果たされなかったとしても、そのためになされた「伝統」をめぐる著者の思索に、遺されたこの一巻を通して耳を傾けることができるのは、「近代」以後を生きる読者すべてにとっての幸いであろう。

目次

I
中国
明代文化の庶民性
文運栄える乾・嘉
士大夫思想の多様性

II
中国の伝統思想
王艮
良知説の展開
明清の思想界
明代思想研究の現段階
陽明学と考証学
序（小野和子『明季党社考』）
序（福本雅一『明末清初』）

III
大学・中庸　解説
王陽明集　解説
注釈ということ
『大学』の解釈
安田二郎『中国近世思想研究』　解説
狩野直喜『春秋研究』　解説

IV
黄宗羲と朱舜水
朱子と三浦梅園
武内博士の学恩
似つかぬ弟子
無題
私の内藤湖南
宮崎史学の系譜論
あとがき（川勝義雄『中国人の歴史意識』）
跋（森紀子訳『中国近世の宗教倫理と商人精神』）
跋（山本和人訳『論語は問いかける』）

V
自述

解説（小野和子）

出典一覧
索引

著訳者略歴

＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。

島田虔次

しまだ・けんじ

1917-2000。広島県三次に生まれる。1941年、京都帝国大学文学部史学科卒業。1943年、東方文化研究所助手。1946年、東海大学予科教授。1949年、京都大学人文科学研究所助教授、ついで教授。1976年、京都大学文学部教授。1981年退官。1997年、日本学士院会員。著書『中国に於ける近代思惟の挫折』（筑摩書房、1949、改訂版1970）『中国革命の先駆者たち』（筑摩書房、1965）『朱子学と陽明学』（岩波新書、1967）『大学・中庸』（中国古典選4、朝日新聞社、1967）『荻生徂徠全集 1　学問論集』（みすず書房、1973）『王陽明集』（中国文明選6、朝日新聞社、1975）『隠者の尊重』（筑摩書房、1997）　共訳・共編書　中江兆民『三酔人経綸問答』（桑原武夫との共訳・共編、岩波文庫、1965）『辛亥革命の思想』（小野信爾との共訳・共編、筑摩叢書、1968）『清末民国初政治評論集』（西順蔵との共編、中国古典文学大系58、平凡社、1971）『辛亥革命の研究』（小野川秀美との共編、筑摩書房、1978）『三浦梅園』（田口正治との共編注訳、日本思想大系41、岩波書店、1982）　宮崎滔天『三十三年の夢』（近藤秀樹との共編・校注、岩波文庫、1993）『三浦梅園自然哲学論集』（尾形純男との共編注訳、岩波文庫、1998）ほか。