みすず書房

みすず書房の本

今まで本という文化は、若いうちに本を読めというような掛け声とともに、ともすれば若い世代の「ための」文化のようにとらえられがちで、またそういうものとして疑われることがなかった。けれども、今日にしてやっと若い世代の本離れ、活字離れが社会的にひろく云々されるようになってきたというのは、むしろようやく本という文化が社会的に成熟の兆しをみせて、ともすれば若い文化としてしか考えられてこなかったような時代が終わりつつある結果というふうに考えるべきだ、と思うのです。
子どもの「ための」本という考え方が失効しているように、若い世代の「ための」本という考え方もすでに失効しているのではないか……いい年になったらちゃんと本を読み、若いときにちゃんとジョギングをしたほうがずっといい、と思う。
いい年になったらというのは、一人に返される年齢になったら、ということです。じぶんというものが一人に返されてはじめて、ほんとうに本への欲求というものがじぶんのなかに切実な思いとしてでてくると思える。本を読むというのは、言葉に対してじぶんから一対一の関係を結ぶことなのですから、本と付きあうとは、すなわち一人のじぶんの姿勢、ありようをいま、ここにみずから質す機会をもつということです。
（「なぜ本なのか」）

ル=グウィンやランダル・ジャレルの世界から『悪魔の辞典』へ、アパラチアのアリーおばさんからジョージ・オーウェルの人生へ。本と読書と人をめぐる詩人による極上のエッセーを集成。

目次

本の本と本の話
1　極上の時間
2　本屋という場所
3　世界一馬鹿げた職業
4　ものを書かない人
5　本を燃やす恋
6　一生の読書の量
7　蔵書の楽しみ
8　本という鏡
9　本は循環する
10　自筆の楽譜
11　時代は変わっても
12　後世から見れば
13　詩の中の本
ソクラテス以前の言葉
いつ、どこで、誰が、どのように
言葉の贈りもの
1　戦争の贈りもの
2　一人から一人へ
3　詩人の贈りもの
詩は友人を数える方法
ル=グウィンの三つの詩
ランダル・ジャレル紹介
1　眠りの森のフクロウ
2　森の中で書かれた本
3　ショウガパンの秘密
物語は伝説と日常をつなぐ
なぜ本なのか
子どもの本の秘密
アパラチア・ストーリー
1　アリーおばさん
2　平凡な人生？
3　三つの言葉
もう一つのアメリカ
悪魔の辞典をめぐる20章
オーウェルという人は
本は読む人を語る

あとがき
人名・書名索引

著訳者略歴

＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。

長田弘

おさだ・ひろし

詩人。1939年福島市に生まれる。1963年早稲田大学第一文学部卒業。1971-72年北米アイオワ大学国際創作プログラム客員詩人。
詩集に『われら新鮮な旅人』『メランコリックな怪物』『言葉殺人事件』（以上、現代詩文庫『長田弘詩集（正・続）』、思潮社）『深呼吸の必要』『食卓一期一会』『心の中にもっている問題』『世界は一冊の本』（以上、晶文社）『黙されたことば』（みすず書房）『記憶のつくり方』（晶文社）。
著書に『私の二十世紀書店』（中公新書）『詩人であること』（岩波同時代ライブラリー）『一人称で語る権利』（平凡社ライブラリー）『詩と時代 1961-1972』（晶文社）『失われた時代—1930年代への旅』（筑摩叢書）『散歩する精神』（岩波書店）『読書のデモクラシー』（岩波書店）『感受性の領分』（岩波書店）『詩は友人を数える方法』（講談社）『われらの星からの贈物』（みすず書房）『小道の収集』（講談社）『自分の時間へ』（講談社）『詩人の紙碑』（朝日選書）『アメリカの心の歌』（岩波新書）など。