廣松渉の思想

序

第一章　戦後日本の学生運動における廣松渉
一　学生運動の活動家としての出発
二　『日本の学生運動——その理論と歴史』執筆
三　新左翼運動の理論家へ
四　前衛と大衆
おわりに

第二章　廣松渉の革命主体論——物象化論への途
一　戦後主体性論争と全共闘運動
二　「疎外革命論批判——序説」寄稿とその背景
三　『ドイツ・イデオロギー』における人間観
四　疎外論から物象化論へ
五　物象化された革命主体
六　自己変革と社会変革
おわりに

第三章　物象化論と役割理論——廣松渉の思想形成における『資本論の哲学』
はじめに
一　物象化とは何か
二　戦後日本のマルクス研究と『資本論の哲学』執筆まで
三　マルクス『資本論』の冒頭商品
四　二つの価値と共通の第三者としての抽象的人間労働
五　価値形態論の四肢的構造
六　物象化論と観念的扮技による役割理論

第四章　廣松哲学はいかに言語的であるか——「認識論的主観に関する一論攷」の射程
一　「認識論的主観に関する一論攷」
二　言語論
三　判断論
四　構造主義との対質から表情論、役割行動論へ

第五章　役割存在としての主体性論——『世界の共同主観的存在構造』と『役割存在論』
一　廣松役割理論の意義
二　G・H・ミードの自我論
　　二—一　ミード自我論の出発点　　二—二　一般化された他者　　二—三　客我と主我　　二—四　共同体と個人
三　役割行動とは何か
　　三—一　表情性現相　　三—二　期待察知と役割行動
四　集団内での役割行動と役柄の物象化
　　四—一　賞罰（サンクション）　　四—二　集団への所属　　四—三　役柄の物象化
五　自己同一性と自由意志
　　五—一　自己同一性と人格的実体　　五—二　自由意志

第六章　役割理論からマルクス主義国家論へ
一　国家論の難題と役割理論への定位
二　国家=機関説（スタトゥス）と国家=統体説（キヴィタス）から唯物史観へ
三　マルクス国家論追考
四　唯物史観における〈生産〉
五　社会的権力、国家権力、役割

第七章　廣松渉の「近代の超克」論——高松岩男『世界史の哲学』、三木清の「東亜協同体論」と比較して
一　廣松渉の「東北アジア論」
二　京都学派の〈近代の超克〉論
三　高山岩男の『世界史の哲学』
四　三木清の「東亜協同体論」
五　『〈近代の超克〉論』から『存在と意味』へ

第八章　生態史観と唯物史観——廣松渉の歴史観
一　梅棹生態史観のインパクト
二　梅棹生態史観
三　マルクス史観の単系発展説と多系発展説
四　「表象的環境」への実践的投企
五　廣松渉の歴史観

第九章　ソ連・東欧崩壊後におけるマルクス共産主義・社会主義の再解釈
一　冷戦構造の崩壊と廣松渉のマルクス論
二　マルクス共産主義・社会主義論の再解釈
三　近代的市民社会像イデオロギーの暴露
四　国家社会主義への視角
五　過渡期としてのプロレタリア独裁
六　永続革命、世界革命へ

第十章　『存在と意味』における内在的超越
一　所与と四肢的構造連関の動態的構造
二　超文法的判断と「異-化」
三　価値論と企投する主体
四　共同体的価値規範と構造変動のモメントとしての正義論

註
文献
あとがき
人名索引／廣松渉著作名索引／廣松渉論文名索引