みすず書房

みすず書房の本

〈これほど人を惹きつけてやまないヴィーコの魅力の秘密はどこにあるのだろうか。答えは人によってさまざまであろう。が、わたしがとりわけ惹かれたのは、「学識の錯誤」ないし「学者たちのうぬぼれ」にたいするヴィーコの自戒をこめた批判であった。ヴィーコが「学識の錯誤」ないしは「学者たちのうぬぼれ」と呼んでいるものは、学的な世界把握一般にはらまれる理性主義的錯誤の危険性のことであると受けとってさしつかえない。そのような危険性についての透徹した自覚から出立して、ヴィーコの学は展開されている。いいかえれば、ヴィーコの試みはたしかにひとつの新しい学を基礎づけようとする試みでありながら、同時にそこには、そうした基礎づけの試み自体をたえず自ら反省に付そうとする姿勢が認められる。この点にわたしはなによりも魅了されたのである〉（本書より）

学問に必要なのは、認識可能なものと不可能なものを区別する原理である。主著『新しい学』を筆頭に、徹底した学問批判を展開したイタリアの哲学者ジャンバッティスタ・ヴィーコ（1668-1744）。今まさに学ぶところの多いその透徹した思考と生涯を研究してきた第一人者による長年にわたる論考を、ここに一書にする。学者としての緻密さと思想家としての奥行きを兼ね備えた、著者のヴィーコ研究の集大成。

目次

　　プロローグ
ヴィーコとヨーロッパ的諸科学の危

　　第一部　ヴィーコ——学問の起源へ
第1章　ヴィーコの懐疑
第2章　自然学者ヴィーコ
第3章　真なるものと作られたものとは置換される
第4章　諸国民の世界は人間たちによって作られた
第5章　ヴィーコとキリスト教的プラトニズム
第6章　諸国民の創建者にかんする新しい批判術
第7章　最初の諸国民は詩的記号によって語っていた
第8章　バロック人ヴィーコ
結語
文献一覧

　　第二部　専攻研究
数学と医学のあいだで——ヴィーコとナポリの自然探求者たち
喩としての『自伝』
森のバロック——ヴィーコと南方熊楠
ヴィーコのゼノン——『形而上学篇』第４章「本質あるいは力について」を読む

　　第三部　雑録　
B・クローチェの『ヴィーコの哲学』
K・レーヴィットのヴィーコ論
サイードのヴィーコ
修辞のバロック——ヴィーコのキケロについて
スピノザ、ヴィーコ、現代政治思想——ビアジオ・デ・ジョヴァンニの考察の教示するもの
ヴィーコ——「科学革命」の内破にむけて
バロックとポストモダン

あとがき

　　付録
Vico’s Zeno: Reading Liber Metaphysicus, Chap. IV: De essentiis, seu de virtutibus
Vico’s Autobiography as Metaphor
Giambattista Vico in the Crisis of European Sciences

著訳者略歴

＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。

上村忠男

うえむら・ただお

1941年兵庫県尼崎市に生まれる。1968年、東京大学大学院社会学研究科（国際関係論）修士課程修了。東京外国語大学名誉教授。学問論・思想史専攻。著書『ヴィーコの懐疑』（みすず書房、1988）『バロック人ヴィーコ』（同、1998）『歴史家と母たち——カルロ・ギンズブルグ論』（未來社、1994）『ヘテロトピアの思考』（同、1996）『超越と横断——言説のヘテロトピアへ』（同、2002）『歴史的理性の批判のために』（岩波書店、2002）『グラムシ 獄舎の思想』（青土社、2005）『韓国の若い友への手紙』（岩波書店、2006）『無調のアンサンブル』（未來社、2007）『現代イタリアの思想をよむ——〔増補新版〕クリオの手鏡』（平凡社、2009）『ヴィーコ——学問の起源へ』（中公新書、2009）『知の棘——歴史が書きかえられる時』（岩波書店、2010）『カルロ・レーヴィ『キリストはエボリで止まってしまった』を読む——ファシズム期イタリア南部農村の生活』（平凡社、2010）『ヘテロトピア通信』（みすず書房、2012）ほか。ヴィーコの訳書として『学問の方法』（共訳、岩波文庫、1987）『新しい学』全3冊（法政大学出版局、2007-08）『自伝』（平凡社、2012）がある。またみすず書房からの訳書にC・ギンズブルグ『夜の合戦』（1986）『歴史・レトリック・立証』（2001）『歴史を逆なでに読む』（2003）『糸と痕跡』（2008）『ミクロストリアと世界史——歴史家の仕事について』（2016）、G・C・スピヴァク『サバルタンは語ることができるか』（1998）『ある学問の死』（共訳、2004）、A・グラムシ『知識人と権力』（1999）、M・プラーツ『バロックのイメージ世界』（共訳、2006）、G・アガンベン『いと高き貧しさ——修道院規則と生の形式』（共訳、2014）『身体の使用——脱構成的可能態の理論のために』（2016）『哲学とはなにか』（2017）、バーバ／ミッチェル編『エドワード・サイード 対話は続く』（共訳、2009）、M・カッチャーリ『死後に生きる者たち』（2013）などがある。他に訳書多数。

書評情報

倉科岳志（京都産業大学准教授・近現代イタリア思想史）
読書人2018年2月2日（金）