それでも。マキァヴェッリ、パスカル

歴史家。1939年、イタリアのトリーノに生まれる。ピサ高等師範学校専修課程修了。ボローニャ大学・近世史講座教授、カリフォルニア大学ロスアンジェルス校教授を経て、ピサ高等師範学校教授。著書『夜の合戦——16-17世紀の魔術と農耕信仰』（上村忠男訳、みすず書房1986［原著1966］）『チーズとうじ虫——16世紀の一粉挽屋の世界像』（杉山光信訳、みすず書房1984、《始まりの本》2012［1976］）『神話・寓意・徴候』（竹山博英訳、せりか書房1988［1986］）『闇の歴史——サバトの解読』（竹山博英訳、せりか書房1992［1989］）『裁判官と歴史家』（上村忠男・堤康徳訳、平凡社1992［1991］）『ピエロ・デッラ・フランチェスカの謎』（森尾総夫訳、みすず書房1998［1994］）『ピノッキオの眼——距離についての九つの省察』（竹山博英訳、せりか書房2001［1998］）『歴史・レトリック・論証』（上村忠男訳、みすず書房2001［1999］）『歴史を逆なでに読む』（上村忠男訳、みすず書房2003）『糸と痕跡』（上村忠男訳、みすず書房2008［2006］）『ミクロストリアと世界史——歴史家の仕事について』（上村忠男編訳、みすず書房2016）『政治的イコノグラフィーについて』（上村忠男訳、みすず書房2019［2015］）ほか。

1941年兵庫県尼崎市に生まれる。1968年、東京大学大学院社会学研究科（国際関係論）修士課程修了。東京外国語大学名誉教授。学問論・思想史専攻。 著書『ヴィーコの懐疑』（みすず書房、1988）『バロック人ヴィーコ』（同、1998）『歴史家と母たち——カルロ・ギンズブルグ論』（未來社、1994）『ヘテロトピアの思考』（同、1996）『超越と横断——言説のヘテロトピアへ』（同、2002）、『歴史的理性の批判のために』（岩波書店、2002）『グラムシ 獄舎の思想』（青土社、2005）『韓国の若い友への手紙』（岩波書店、2006）『無調のアンサンブル』（未來社、2007）『現代イタリアの思想をよむ——〔増補新版〕クリオの手鏡』（平凡社、2009）『ヴィーコ——学問の起源へ』（中公新書、2009）『知の棘——歴史が書きかえられる時』（岩波書店、2010）『カルロ・レーヴィ『キリストはエボリで止まってしまった』を読む——ファシズム期イタリア南部農村の生活』（平凡社、2010）『ヘテロトピア通信』（みすず書房、2012）『ヴィーコ論集成』（同、2017）ほか。訳書　C・ギンズブルグ『夜の合戦』（みすず書房、1986）『裁判官と歴史家』（共訳、平凡社、1992）『歴史・レトリック・立証』（みすず書房、2001）『歴史を逆なでに読む』（同、2003）『糸と痕跡』（同、2008）『ミクロストリアと世界史——歴史家の仕事について』（同、2016）、G・B・ヴィーコ『学問の方法』（共訳、岩波文庫、1987）『新しい学』全3冊（法政大学出版局、2007-08）、U・エーコ『完全言語の探求』（共訳、平凡社、1995）、J・メールマン『革命と反復』（共訳、太田出版、1996）、G・C・スピヴァク『サバルタンは語ることができるか』（みすず書房、1998）『ポストコロニアル理性批判』（共訳、月曜社、2003）『ある学問の死』（共訳、みすず書房、2004）、A・グラムシ『知識人と権力』（みすず書房、1999）『新編　現代の君主』（ちくま学芸文庫、2008）、M・プラーツ『バロックのイメージ世界』（共訳、みすず書房、2006）、G・アガンベン『アウシュヴィッツの残りのもの』（共訳、月曜社、2001）『瀆神』（共訳、月曜社、2005）『残りの時　パウロ講義』（岩波書店、2005）『幼児期と歴史』（岩波書店、2007）『例外状態』（共訳、未來社、2007）『言葉と死』（筑摩書房、2009）『いと高き貧しさ——修道院規則と生の形式』（共訳、みすず書房、2014）『身体の使用——脱構成的可能態の理論のために』（みすず書房、2016）『哲学とはなにか』（みすず書房、2017）、A・ネグリ『アントニオ・ネグリ講演集　上・下』（監訳、ちくま学芸文庫、2007）、バーバ／ミッチェル編『エドワード・サイード 対話は続く』（共訳、みすず書房、2009）、B・クローチェ『ヴィーコの哲学』（未來社、2011）、E・パーチ『関係主義的現象学への道』（月曜社、2011）、G・ヴァッティモ『哲学者の使命と責任』（法政大学出版局、2011）、B・スパヴェンタ／B・クローチェ／G・ジェンティーレ『ヘーゲル弁証法とイタリア哲学』（月曜社、2012）、M・カッチャーリ『死後に生きる者たち』（みすず書房、2013）、D・ストーン『野蛮のハーモニー──ホロコースト史学論集』（みすず書房、2019）ほか多数。