みすず書房

みすず書房の本

思考は河のように、河口に到着すると、小川や淀みとなって拡散して消えていくが、その各々が流れの全体を縮約している。記憶、哲学、言語、芸術、時間などの主題が変奏、展開する、最近5年間に書かれたエッセイ25篇。
可能態の経験は不可能性の経験であり、この経験をする者にとってのみ、思考は可能になる（「アナーキー的な可能態」）。
さまよえる現象のさなかにあって認識しうるものこそが真なのだ（「さまよえる現象」）。
もし窮地に陥ったなら、抜け出させてくれるのは「何が」ではなく「どのように」であるだろう。副詞であって、名詞ではないだろう（「～するあいだに」）。
事実的現実にわたしたちを縛りつけておこうとする者たちには、〈ここには存在しない〉ことどもの明澄で決然としたヴィジョンを対置する必要がある（「アリバイ」）。
夕映えの河口のような思考の広がりの中で、人生の知が光を放つ。酩酊への最後の一手、著者の「晩年のスタイル」。

目次

閾
生きる、あるいは失われた時間について
アナーキー的な可能態――インスピレーションの理論のために
麦わらの村で
民話の哲学
数とは何か
永遠のスペキエースのもとで
さまよえる現象――真理と誤謬について
類似性の知覚について
願いをかなえることについて
カンティレーナについて
真の政治家――真剣なのか遊びなのか
ベニート・セレーノ――『ホモ・サケル』へのひとつの注記
技術と芸術について
言語活動と思考
フォルス（fors）――「～のように」の哲学のために
コンタギウム（contagium）――接触の哲学
プンクトゥム（punctum）
失念集のなかで――記憶と忘却
名前の思い出
表現と意味作用
毛髪と蜘蛛――崇高な喜劇的なものの理論のために
ウァクーナ、空虚の女王
酩酊への最後の一手
～するあいだに
アリバイ
閾

訳者あとがき
文献一覧
人名索引

著訳者略歴

＊ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。

ジョルジョ・アガンベン

Giorgio Agamben

1942年ローマ生まれの哲学者。イタリアのマチェラータ大学、ヴェローナ大学、ヴェネツィア建築大学ほか、フランスのコレージュ・アンテルナシオナル・ド・フィロゾフィーやスイスのユーロピアン・グラデュエイト・スクールなどでも教えた。主要著書は『ホモ・サケル』（1995）を嚆矢に『身体の使用』（2014）をもって完結する《ホモ・サケル》シリーズ全9巻。ほかに『中味のない人間』（1970）『スタンツェ』（1977）『幼児期と歴史』（1980）『言葉と死』（1982）『到来する共同体』（1990）『目的のない手段』（1995）『残りの時』（2000）、『思考の潜勢力』（2005）『事物のしるし』（2008）『哲学とはなにか』（2016）『カルマン』（2017）『書斎の自画像』（2017）など多数。

上村忠男

うえむら・ただお

1941年兵庫県尼崎市に生まれる。1968年、東京大学大学院社会学研究科（国際関係論）修士課程修了。東京外国語大学名誉教授。学問論・思想史専攻。著書『ヴィーコの懐疑』（みすず書房、1988）『バロック人ヴィーコ』（同、1998）『歴史家と母たち――カルロ・ギンズブルグ論』（未來社、1994）『ヘテロトピアの思考』（同、1996）『超越と横断――言説のヘテロトピアへ』（同、2002）、『歴史的理性の批判のために』（岩波書店、2002）『グラムシ 獄舎の思想』（青土社、2005）『韓国の若い友への手紙』（岩波書店、2006）『無調のアンサンブル』（未來社、2007）『現代イタリアの思想をよむ――〔増補新版〕クリオの手鏡』（平凡社、2009）『ヴィーコ――学問の起源へ』（中公新書、2009）『知の棘――歴史が書きかえられる時』（岩波書店、2010）『カルロ・レーヴィ『キリストはエボリで止まってしまった』を読む――ファシズム期イタリア南部農村の生活』（平凡社、2010）『ヘテロトピア通信』（みすず書房、2012）『ヴィーコ論集成』（同、2017）『歴史をどう書くか――カルロ・ギンズブルグの実験』（同、2023）ほか。訳書　C・ギンズブルグ『夜の合戦』（みすず書房、1986）『裁判官と歴史家』（共訳、平凡社、1992）『歴史・レトリック・立証』（みすず書房、2001）『歴史を逆なでに読む』（編訳、同、2003）『糸と痕跡』（同、2008）『ミクロストリアと世界史――歴史家の仕事について』（編訳、同、2016）『政治的イコノグラフィーについて』（同、2019）『それでも。マキァヴェッリ、パスカル』（同、2020）『恥のきずな――新しい文献学のために』（編訳、同、2022）『どの島も孤島ではない――イギリス文学瞥見』（同、2023）『自由は脆い』（編訳、同、2024）『行間を読む、行間に書く』（編訳、同、2026）、G・B・ヴィーコ『学問の方法』（共訳、岩波文庫、1987）『新しい学』（全3冊、法政大学出版局、2007-08、新編全2巻、中公文庫）、U・エーコ『完全言語の探求』（共訳、平凡社、1995）、J・メールマン『革命と反復』（共訳、太田出版、1996）、G・C・スピヴァク『サバルタンは語ることができるか』（みすず書房、1998）『ポストコロニアル理性批判』（共訳、月曜社、2003）『ある学問の死』（共訳、みすず書房、2004）、A・グラムシ『知識人と権力』（みすず書房、1999）『新編　現代の君主』（ちくま学芸文庫、2008）、M・プラーツ『バロックのイメージ世界』（共訳、みすず書房、2006）『生の館』（監訳、みすず書房、2020）、G・アガンベン『アウシュヴィッツの残りのもの』（共訳、月曜社、2001）『瀆神』（共訳、月曜社、2005）『残りの時　パウロ講義』（岩波書店、2005）『幼児期と歴史』（岩波書店、2007）『例外状態』（共訳、未來社、2007）『言葉と死』（筑摩書房、2009）『いと高き貧しさ――修道院規則と生の形式』（共訳、みすず書房、2014）『身体の使用――脱構成的可能態の理論のために』（みすず書房、2016）『哲学とはなにか』（みすず書房、2017、第3回須賀敦子翻訳賞受賞）『カルマン――行為と罪過と身振りについて』（みすず書房、2022）『現実化しえないもの――存在論の政治に向けて』（みすず書房、2025）、A・ネグリ『アントニオ・ネグリ講演集　上・下』（監訳、ちくま学芸文庫、2007）、バーバ／ミッチェル編『エドワード・サイード 対話は続く』（共訳、みすず書房、2009）、B・クローチェ『ヴィーコの哲学』（未來社、2011）、E・パーチ『関係主義的現象学への道』（月曜社、2011）、G・ヴァッティモ『哲学者の使命と責任』（法政大学出版局、2011）、B・スパヴェンタ／B・クローチェ／G・ジェンティーレ『ヘーゲル弁証法とイタリア哲学』（月曜社、2012）、M・カッチャーリ『死後に生きる者たち』（みすず書房、2013）、ストーン『野蛮のハーモニー――ホロコースト史学論集』（編訳、みすず書房、2019）、プラーツ『生の館』（監訳、みすず書房、2020）など多数。